Bagaimana 'pernikahan cinta' mendobrak batasan sosial di India

Bagaimana 'pernikahan cinta' mendobrak batasan sosial di India

Dari semua pertanyaan yang pernah saya tanyakan tentang asal India saya saat tinggal di luar negeri, ada satu pertanyaan yang paling menonjol: "Jadi, apakah pernikahan Anda sudah diatur?"

Saya telah ditanyai oleh teman, rekan kerja, orang yang pertama kali saya temui, di pesta makan malam, saat barbekyu, saat makan siang. Dimana mana. Pada kesempatan tertentu, ketika saya melakukan percakapan yang melibatkan pernikahan dan India, pertanyaan ini muncul. Setiap. Tunggal. Waktu.

Itu tidak pernah mengganggu saya. Saya selalu menekankan fakta bahwa konsep perjodohan sangat menarik bagi siapa pun yang belum menjadi bagian dari masyarakat yang mempraktikkannya. Ini adalah sesuatu yang telah lama dikaitkan dengan India sehingga bertanya tentang hal itu menjadi hal yang wajar bagi orang-orang. Ada yang penasaran, ada yang ragu-ragu, dan ada yang benar-benar tidak peka, tetapi motifnya biasanya sama: mencoba memahami apa itu dan bagaimana cara kerjanya.

Pada akhirnya, saya tidak pernah memikirkannya dengan serius sampai saat ini. Saya menikah muda tetapi saya memilih suami saya, jadi pada dasarnya apa yang saya miliki adalah pernikahan cinta. Namun, jika saya tidak bertemu dengannya, saya akan baik-baik saja jika orang tua saya memilihkan pengantin pria untuk saya.

Selama bertahun-tahun, saya percaya perjodohan menjadi bagian integral dari kondisi sosial di India. Ini tidak berarti bahwa orang tidak jatuh cinta atau tidak memilih pasangannya sendiri sama sekali. Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa rasio perjodohan dibandingkan dengan pernikahan cinta cukup tinggi. Bahkan hingga delapan hingga sepuluh tahun yang lalu, jika seseorang bertemu pasangan di atau dari India, ada kemungkinan lebih besar bahwa orang tua memilih pasangan tersebut dan bukan diri mereka sendiri.

Yang menarik untuk dicatat, bagaimanapun, adalah bagaimana di India saat ini, banyak hal berubah. Dan berubah dengan sangat cepat.

Saya baru saja kembali ke Amerika setelah menghabiskan tiga bulan di rumah. Selama di sana, dan karena kebetulan itulah yang kami sebut sebagai "musim pernikahan" (waktu yang baik dalam setahun untuk menikah), saya menjadi bagian dari enam pernikahan yang berbeda. Dua di antaranya adalah keluarga dekat, satu keluarga besar, dan tiga adalah teman. Lima dari enam pernikahan ini adalah pernikahan cinta.

Sepintas lalu, ini sepertinya bukan angka yang besar. Orang dapat berargumen bahwa ini mungkin hanya kebetulan. Selain itu, kerangka acuan terlalu kecil untuk membentuk opini konkret. Tetapi apa yang saya saksikan sudah cukup bagi saya untuk memperhatikan dan menyadari bahwa ada sesuatu yang pasti sedang terjadi. Itu membuat saya ingin menggali lebih dalam.

Cinta atau pengaturan, satu hal yang diinginkan semua orang dalam pernikahan adalah bahagia.

Saya berbicara dengan orang. Teman, anggota keluarga, orang tua - saya dan lainnya. Diskusi panjang lebar tentang apakah ini fase yang akan berlalu, atau apakah semakin banyak orang muda yang benar-benar mengambil tindakan sendiri. Membuat pilihan sendiri, terutama jika menyangkut salah satu keputusan terpenting dalam hidup mereka.

Jawaban yang saya dapatkan sebagian besar adalah setuju. Ya, trennya pasti ada, dan tidak, itu bukan kebetulan.

Evolusi ini lebih nyata, lebih merajalela, di kota-kota besar. Orang mungkin tidak menemukan angka yang sama di kota-kota kecil. Untuk negara seukuran India, perubahan luas dalam bentuk apa pun membutuhkan waktu. Apa yang tidak dapat disangkal, bagaimanapun, adalah bahwa jumlahnya, bahkan di kota-kota kecil, jauh lebih banyak daripada beberapa tahun yang lalu. Dan bangkit.

Ini berita bagus.

Saya tidak menentang perjodohan. Orang bebas memilih siapa yang akan mereka nikahi dan bagaimana, dan saya tidak akan menilai mereka. Tapi, melihatnya murni dari sudut pandang sistem sosial, ada beberapa hal yang diinginkan. Pertama, ini adalah sistem tertutup. Ketika pernikahan dijodohkan, salah satu kriteria pertama adalah bahwa orang lain harus dari komunitas dan / atau kasta yang sama. Ada pengecualian untuk aturan tersebut, tetapi jumlahnya sedikit dan jarang.

Misalnya, seseorang dari Bengal akan mencari Bengali lain; seseorang dari Maharashtra akan mencari Maharashtrian yang lain. Salah satu batas pertama yang melampaui pernikahan cinta adalah batas kasta / komunitas. Ketika orang jatuh cinta, mereka tidak peduli dari negara mana pasangan mereka berasal. Mereka hanya mengikuti kata hati mereka.

Dari lima pernikahan cinta yang saya hadiri, satu antaragama dan empat lainnya beda kasta.

Di India, pernikahan dianggap bukan hanya penyatuan dua orang, melainkan penyatuan dua keluarga. Ketika dua orang dari komunitas yang berbeda menikah, itu mendorong pembauran budaya - dari adat istiadat hingga makanan hingga bahasa. Ini mengarah pada toleransi dan kesadaran sosial. Dan itu tidak akan pernah menjadi hal yang buruk.

Di antara orang tua, pola pikir juga berubah. Ya, memang ada yang menyalahkan pernikahan cinta sebagai penyebab meningkatnya angka perceraian, tetapi mayoritas mengungkapkan bagaimana menerima konsep pernikahan cinta membuat mereka menjadi orang yang lebih terbuka.

Seperti yang dikatakan ibu seorang teman,

Ketika putri saya menikah karena kasta, itu adalah transisi yang sulit bagi saya. Tapi, melihat betapa bahagianya dia, saya belajar untuk memandang menantu saya sebagai individu yang bertentangan dengan pria yang bukan dari komunitas saya. Ini telah membantu saya dalam mendobrak banyak hambatan mental jika menyangkut orang pada umumnya.

Ini jauh berbeda dari waktu beberapa tahun yang lalu ketika sulit mendapatkan persetujuan dari orang tua dan anggota keluarga untuk pernikahan cinta. Kecuali ada yang beruntung, diskusi, ultimatum, perkelahian, pengusiran dari keluarga adalah bagian dari hikayat, dan saya pribadi tahu pasangan yang kabur dari rumah untuk menikah.

Tidak lagi.

Perubahan budaya yang cepat ini menandakan generasi muda yang tegas dan berdaya. Pada saat yang sama, penting untuk diperhatikan bahwa perjodohan bukanlah kawin paksa. Ini tidak seperti jika seseorang diberikan pilihan nol dalam hal apakah mereka ingin menikahi orang tertentu atau tidak. Sebaliknya, ini adalah pilihan yang diberikan dalam kerangka kerja yang lebih terbatas. Selama seseorang bersikap tegas dalam hal horoskop, komunitas, dan kasta, mereka bebas membuat keputusan terakhir berdasarkan kenyamanan mereka.

Tetapi kerangka kerja ini tampaknya kehilangan daya tariknya, baik karena pendidikan yang lebih banyak, lebih banyak eksposur, lebih banyak kesadaran, atau kebutuhan yang melekat sederhana untuk bebas dari semua belenggu. Alasannya bisa salah satu atau semua ini. Salah satu aspek paling progresif dari perubahan ini adalah semakin banyak orang yang bertanggung jawab atas hidup dan tindakan mereka sendiri.

Pada prinsipnya, India memiliki struktur sosial yang protektif. Para orang tua ingin melindungi anak-anak mereka dari segala macam jebakan setiap saat. Meskipun di satu sisi hal ini mengarah pada hubungan keluarga yang kuat, terkadang ketidakmampuan untuk menarik garis juga dapat menghambat pertumbuhan pribadi individu.

Dalam pengertian itu, proses evolusi mental ini, betapapun besar atau kecilnya, tampaknya berada di jalur yang benar. Akhirnya, apa yang dikatakan teman saya benar: “Cinta atau perjodohan, satu hal yang diinginkan semua orang dalam pernikahan adalah bahagia. Dan itu adalah pilihan yang kita semua buat untuk diri kita sendiri. Tidak ada yang bisa mengambilnya. "


Tonton videonya: Indian Muslim Traditional Wedding. Day 3 NIKAH. Lucknow, Uttar Pradesh India